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篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125,篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125,篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125,篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 味気 手作り印 博悦,篆刻作品【山月隨人歸】白文印 寂しく 落款印 遊印 手作り印 博※篆刻作品 遊印 白文印\r※印文：【真實不虛】般若心経の言葉\r※印材：金絲楠木\r※サイズ：9mm×40mm×59mm \r※備考：\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。2026 春見文勝「南無弥勒佛」 妙心寺管長 掛軸 臨済宗。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「一花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。\r\rご覧頂きありがとうございます。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。\rこちらのお品は一点物でございます。和美西湖園古墨 6本セット。\r\r(●'◡'●)作者紹介：長安一塵、本名張軍峰、1972年生於中國陝西省西安市。書作品　書道作品 令和『万葉集』梅花の歌序文より 額付き。彼は伝統を追求し、ナイフの技術は非常に細かく、刻み込みは非常に正確です。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼の彫刻した線は柔らかく優雅で、安定感と美しさを表現しています。池田大作　書　3枚セット。彼は現在、プロの篆刻家です。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。