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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,kouyu-info_kt148500e,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,2025年最新】黄梅太玄の人気アイテム - メルカリ,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。古美術 山水画 掛軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 16。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。表装は良い状態です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。\r\r関防印は無尽蔵です。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r軸先：木製 黒塗。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。 紙本：墨書。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。 箱書、花押があります。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。七福神 明綴織の掛軸。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。中国　色絵　水注　蝋印付。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国絵巻物　清明上河図。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より