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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱,大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道】 宗sou大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。多少巻きジワやシミがございます。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。程度は写真5～6でお確かめください。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。箱蓋の角に痛みがあります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。＊写真8参照。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\r紙本。七福神 明綴織の掛軸。時代箱。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。塗軸。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国　色絵　水注　蝋印付。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国絵巻物　清明上河図。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮